Risposta del Ponta al Picei 219 



Comechè le espressioni del capitolo 24 siano me- 

 no chiare di quelle usate nel 23; pure, chi bene guar- 

 da, non è meno certo per quelle che il colmo della no- 

 stra vita è nuovamente fissato al 35 anno per li ]jm, 

 nelli quali prendere si può e dee ogni naturale giu- 

 dicio^ per li quali la gioventù^ che è colmo della vila^ si 

 compie nel 45 e la adolescenza nel 25 anno, come 

 nel capitolo antecedente. Pertanto nell'uno e nell'al- 

 tro luogo l'autore mostra di aver mantenuto l'uguale 

 sentenza. Così pare a noi, ma non all'oppositore chia- 

 rissimo, il quale in questo modo ragiona dopo avere 

 per esteso riferiti i due stessi tratti del Convito. 



« Seguendo il primo testo recato dal cap. XXIII, 

 il mezzo del cammino di nostra vita vorre bbesi fer- 

 mare all'anno 35; seguendo poi quest'altro cavato dal 

 capitolo XXIV, egli sarebbe invece da porre al qua- 

 rantesimo e mezzo. A quale di questi due termini dob- 

 biamo noi attenerci? Essendo entrambi assegnati da 

 Dante siccome giusti, ed entrambi essendo stabiliti so- 

 pra il medesimo esempio di Cristo, non si vede ragio- 

 ne perchè si abbia a dare all'uno la preferenza sull'al- 

 tro. Laonde, o dobbiamo dire che Dante siasi qui con- 

 traddetto; o non potendo ciò essere, dobbiamo appi- 

 gliarci all'ultima sua conclusione, che le umane età né 

 si possono, né si debbono terminare per l'appunto fra 

 invariabili confini. Cosi, potendosi il mezzo del cam- 

 min di nostra vita liberamente collocare dal 35 al 40 

 anno, nulla vieta ch'egli risponda appuntino all'epoca 

 dell'esilio di Dante, che fu, come dicemmo, il 37 del- 

 l'età sua. Che se, al modo che sogliono i matematici, 

 volessimo pivi esattamente conciliare i due diversi ter- 

 mini fra di loro, pigliandone il medio aritmetico, ne ri- 

 sulterebbero trentasetle anni e nove mesi, i quali com- 



