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ciò sia, è somigliante ad un semicerchio che ascende 

 e discende, diviso in 70 parti uguaU: di cui le prime 

 25 ascendenti spettano all' adolescenza^ le 20 che sus- 

 seguitane, alla gioventù; e le rimanenti 25 sono della 

 seneltute. L'adolescenza comincia dal cominciare del- 

 l'arco, ed ascende per 25 parti: ivi termina essa e co- 

 mincia la gioventù, la quale età ascende sino al col- 

 mo dell'arco per 10 parti, e continuando a percor- 

 rer l'arco per altre JO discende sino alla parte 45, 

 in cui ha principio la senettute: la quale, pur discen- 

 dendo per le 25 ultime parti di quest'arco, va a ter- 

 minare colla tìne del semicerchio nella 70 parte. 

 Cosi l'adolescenza e la senettute si trovano in faccia 

 nelle due estremità del semicerchio: l'una ascenden- 

 do dal principio verso il mezzo, l'altra discende per 

 una tratta eguale verso il fine dell'arco. lia gioventù 

 poi tiene in modo la mediana parte della semicircon- 

 ferenza, che per dieci parti è di qua, e per le rima- 

 nenti dieci è di là dal suo punto culminante. In tal 

 guisa troviamo determinata la vita nostra nel 23 ca- 

 pitolo del Convito: ne diversa disposizione o misura 

 le viene assegnata nella determinazione del capitolo 

 24. Ivi è ripetuto che l'adolescenza ascende per 25 an- 

 ni per l'arco della nostra vita, che la senettute discen- 

 de per altrettanti: che la gioventù è in 20 anni, e che 

 il colmo è nel 35 anno e il termine al 45. Il perchè ri- 

 viene a questo, che la gioventù per dieci anni ascende 

 sino al colmo dell'arco, e quindi per dieci altri di- 

 scende seguendo l'arco medesimo, sino che termina 

 alla 45 parte, là dove ha principio la senettute. Dun- 

 que la gioventù, è sempre così mediana in questo 

 arco, che il mezzo suo coincide col mezzo di quello; 

 sin qviì i due testi concordano; nell'uno e nell'altro la 



