Poesia degl'italiani 250 



del quale è certo attinta dal nostro cielo e dalla di- 

 vina Gerusalemme liberata; l'idea, come sono di cre- 

 dere i dotti, dall'Adamo dell' Andreini o meglio dal- 

 l' Angeleide di Erasmo Valvasone. E Federico Klopstok, 

 il maggior degli epici tedeschi, è forse da mettere 

 in dubbio che non fosse ispirato dalla divina com- 

 media dell'Alighieri, com'è di credere l'erudito Achil- 

 le Mauri, se non si vuol dire che dai poemi del Sa- 

 nazzaro e del Vida che gli precorsero, e cantano sul- 

 lo stesso argomento, ne prendesse l' idea principale ? 

 Può esservi persona al mondo che dubiti, che il de- 

 licato Gesner non siasi empiuta la mente delle soa- 

 vissime poesie buccoliche del Sanazzaro e del Tasso, 

 per non toccare qui di Virgilio e di Teocrito che pu- 

 re son nostri? Non vi dirò parola di Voltaire, di Gian- 

 battista Rousseau, di Delille, poiché essi non richiesti 

 da se dichiararono candidamente il fatto. Ho visto 

 io stesso quel magnifico ingegno di Giorgio Byron 

 prostrarsi alla tomba dell'Alighieri, e su quel freddo 

 sasso posando lung'ora i suoi scritti e la fronte in atto 

 di venerazione, a quelle ceneri mute domandar sup- 

 plichevole fama a'suoi poemi. Ma il bello poetico, che 

 gli stranieri da noi ritraggono, è sovente imbrattato 

 e misto ad altri elementi, naturali ad essi, impro- 

 pri a noi, e mal rispondenti alla schiettezza del no- 

 stro bello ideale; così che sarei quasi tentato a di- 

 re, che quello è larva o debole immagine di bello, 

 o parelio di un sole lontano. Ne qui vorrò io negare 

 che pur nell'altre nazioni non siano grandi e molti 

 elementi di bello sparsi per entro ogni terra e sotto 

 ogni cielo dalla benefica natura, ed avvivato dalla 

 mistica parola del Vangelo: ma codesti non mi paiono 

 così ordinati, né con quella temperanza disposti, con 



