Dichiarazione di un verso ec. 281 



liv. Domini): perchè l'idea di luce e la singolare vi- 

 cinanza ed affinità del senso della vista col pensiero 

 e con la facoltà della mente, che vede gli oggetti vi- 

 cini e lontani , passati e futuri , toglie ogni ombra 

 di arditezza in quella espressione. Farmi adunque che 

 il Petrarca, allor che scrisse il detto verso, avesse la 

 mente a quella parola del principe degli apostoli (I, 

 Petri^ I, 13): Suecmeti lumbos mentis vestrae^ so- 

 brii perfecte^ sperate in eam^ quae offeyHur vobìs , 

 gratiam, in'revelationem lesu Christi. Se, perespres- 

 sion figurata, s. Pietro attribuì i lombi alla mente: per 

 simile modo il Petrarca potè attribuire le ginocchia 

 alla mente stessa. La frase dell'apostolo , che consi- 

 ste come di un misto della immagine della cosa, e 

 della cosa stessa, viene a dire ohe il cristiano dee 

 servire spiritualmente al Signore con tutta alacrità e 

 prontezza, a guisa di servo , che per essere pronto 

 e spedito nel suo ufficio se ne sta con la veste suc- 

 cinta ai lombi. Il poeta vuole esprimere con tutta 

 forza l'idea dell'umile sua preghiera; e siccome il 

 piegare delle ginocchia in se racchiude tutto insieme 

 l'idea di preghiera e di umiltà; e d'altia parte la ve- 

 ra fervente preghiera dee partire dalla mente e dal 

 cuore; pare che non potesse usare di espressione più 

 viva e conveniente di quella : 



« Con le ginocchia della mente inchiiic. 



Ben veggo quanto imperfetta e rozza sia questa 

 mia dichiarazione: ma ella per la somma sua genti- 

 lezza saprà compatire a' miei difetti: e con la pro- 

 fonda e squisita sua cognizione della nobilissima no- 

 stra favella può supplire alle mie mancanze ed emen- 



