Iscrizioni ebràiche 301 



le allor che tutto l'uraan genere, al dir della Genesi, 

 erat labii unius. Né io, come alcuno de' moderni scrit- 

 tori, mi allontanerò dai detti delle sacre pagine per 

 attribuire a varie popolazioni del globo varie origi- 

 ni l'una dall'altra indipendenti. 



Abbandonando pertanto alla dubbiezza ogni in- 

 dagine per determinare quale delle due diverse lin- 

 gue sia anteriore di origine, veggo esistere altra que- 

 stione di primato fra la lingua ebraica e varie altre 

 lingue affricane ed asiatiche topograficamente prossi- 

 me alla terra santa, e regione degli ebrei: cioè l'ara- 

 ba, la siriaca, la caldaica, la sammaritana, l'armena, 

 e la coptica o egiziana. Di queste lingue limitrofe 

 ai paesi ebrei alcune sono riconoscibili per l'analo- 

 gia del suono all'ebraica , alcune per l'eterogeneità 

 e diversità Sarebbe forse opportuno un esame per 

 riconoscere queste somiglianze e dissomiglianze di 

 suono; ma volendo evitare la prolissità, che mal con- 

 viene ad un articolo di giornale, presenterò solo un 

 breve saggio di tali rapporti, riportando nelle singole 

 lingue sovrespresse la versione della nostra formola 

 di invocazione divina: « In nome del Padre, del Figlio 

 e dello Spirito santo, » L'analogia di suono è mani- 

 festa nelle seguenti lingue: 



Ebraica - Bescera haab uben ueruah hakadesc. 



Caldaica - Biscma aba ubra varuhha kidscha. 



Araba - Besmil lab vel lebn uarrhuat kods. 



Siriaca - Bescem abo uabro varuhho kudsco. 



Samaritana - Bascem hab uben veruah hakadesc. 



Etiopica - Basma ab uben ueruah hakodesc. 

 E facile all'incontro l'osservare, che ninna somiglian- 

 za di vocaboli e di suono coli' ebraica esiste nelle 

 seguenti versioni. 



