362 Belle arti 



rìosa diversa da quella che non è misteriosa ? Con 

 che atteggiamento e con quall'aria di volto valse a 

 rendere pia quella figura al pari di un'età^ la quale 

 avendo epoche diverse non può esser espressa da un 

 sol volto ? E poi con quale potenza dell'arte figura- 

 va in marmo un sentimento pio al pari dell'età di 

 Eccellino, di Bernabò Visconti e va discorrendo ? A 

 qual occhio sarà dato di ravvisar tosto agli ahili^ al 

 •portamento^ una donna a spirituale sentire lanciataì 

 E che cosa è questo spirituale sentire che si ravvi- 

 sa dagli abiti e dal portamento ? Come lo definisce 

 egli? E costui parla di arti belle, e siede a banco per 

 giudicare i più grandi personaggi d'Italia ! 



L'altro esempio del Thorwaldsen suggella col fatto 

 ciò che ho detto di sopra: cioè che si convenga adope- 

 rare la classica allegoria quando si voglia dar corpo e 

 vita alla speranza, alla giustizia ec. E di vero il Thor- 

 waldsen nel Guttemberg aveva fatti bastanti al sog- 

 getto, e a nulla tornavano le classiche allegorie; ma 

 quando egli dovette scolpire in basso rilievo la Giu- 

 stizia , egli la pose in cocchio frenatrice delle pas- 

 sioni, simboleggiato da due cavalli , e nell' angolo 

 retto formato dal braccio sinistro di lei manifestò la 

 rettitudine del suo freno; pensiero altamente classico 

 e tolto da Pausania. 



L'arte, egli segue a dire, l'arte polirebbe tutta ve- 

 nir dirizzata ad improntare nel volto e negli atti del 

 simulacro onorario il pensiero, che più gli dominò la 

 mente quando era in vita. Quel tutta, preso assoluta- 

 mente, è una stranezza. Come si potrebbe impron- 

 tare nel volto e negli atti di un simulacro rappre- 

 sentante un professore di ostetricia, di botanica, di 



