Monumento del pallàdio 3G7 



alla rivista della grande armata senza camicia^ avreb- 

 be perduto il colossale trono dieci anni prima di Wa- 

 terloo, non lo avrebbe neppure conquistato. Se ama- 

 va il Selvatico pungere il De-Fabris qual violatore delle 

 classiche leggi in quel basso rilievo, il quale è bel- 

 lissimo e condotto con finimento d'arte, non gli di- 

 ceva dare di becco in Canova; cosi egli si è posto 

 al palio da se stesso; e fu astretto a cavare in mostra 

 tutta la sua imperizia nel giudicare nelle bisogne 

 dell'arte. Egli ha insegnato : Che gli antichi usava- 

 no una scultura acconcia alla loro credenza e al lo- 

 ro costume , ed ebbero il merito sommo d" avvivar 

 l'arte d'idee contemporanee. E perchè Fidia immor- 

 tale e la sua scuola, contro il costume dei combat- 

 tenti , contro r idee contemporanee , figurarono nel 

 Partenone ignudi i centauri e i lapiti in fiera batta- 

 glia nella metope del fregio esteriore, e quasi tutti 

 ignudi i soldati ateniesi a cavallo? Questa seconda 

 scultura era contro il culto , nel sistema del Selva- 

 tico; perocché trattandosi di equitazioni religiose, gli 

 ateniesi nondoveano recarsi in quella forma, e molto 

 più che la loro divinità si figurava vestita e descritta 

 da Omero, e figurata da Medonte spartano in Pau- 

 sania: vestita nella prima tavola e nella seconda del 

 museo worfleiano : vestita nella tavola 13 del museo 

 di Mantova illustrata dal mio chiarissimo amico cav. 

 Labus, epigrafista aulico, il quale dice: È abbigliata 

 delle consuete due tuniche, talare Vana e l'altra succin- 

 ta., stretta di larga fascia sotto il petto, armata dell'egi- 

 da terrìbile per la gorgone che la decora. Quella scul- 

 tura era contro il costume, perchè Teseo non ha con- 

 dotto a quel modo quei prodi nelle sanguinose balta- 

 glie contro i tessali; quella scultura era contio ogni 



