368 Belle arti 



idea contemporanea^ perocché quegli ignudi guerrie- 

 ri, considerati come ignudi, non danno verun vesti- 

 fjio del pensare e della pratica filosofia del secolo di 

 Fidia. In una gemma antica Teseo, appoggiato al 

 sasso e con la spada in mano e colla clava appresso, 

 nella stessa attitudine onde venne figurato nell' acro- 

 poli di Atene ed eseguito in bronzo, come narra lo 

 stesso Pausania, è ignudo. In un pregevole anaglifo del 

 museo mantovano si vedono dieci delle famose im- 

 prese di Ercole Dodecatlo, come dieci ne avea sculte 

 Prassitele nei timpani dell'Erculeo di Tebe, e dieci ne 

 vide lo Stuard nella metope del tempio che dicono 

 di Teseo in Atene : e vi è sempre figurato ignudo. 

 Ercole chiamossi Hercules , che secondo Clavier si- 

 gnifica gloria della terra ; e per questa ragione Li- 

 sippo si rimosse dal patrio costume, perocché Ales- 

 sandro senza camici? non vinse Dario né soggiogò la 

 Persia e la Grecia. Fidia e Lisippo non si tennero 

 al costume della loro età, e intesero a chiarire col 

 fatto che nelle arti s'hanno a guardare le leggi del 

 bello, e sollevare gli eroi sopra i volgari; e come di- 

 vinità maggiori del tempo e della fortuna gli scolpi- 

 rono ignudi; e il bello in forme pellegrine si parve 

 dal nudo. Il Canova per la stessa ragione imitò que' 

 grandi maestri, e scolpì Napoleone ignudo, il quale 

 appunto raccoglieva nel suo genio e nella sua mente 

 e il valor greco e il romano; come un divino dispen- 

 sava a suo senno onori e corone; e conveniva che 

 scolpito fosse quale si sarebbe fatto di Giove, la più 

 grande espressione di quella potenza che fu diviniz- 

 zata dai greci. Del che diceva un autore che le statue 

 dell'imperatore tengono nelle mani il mondo, perchè 

 ad immagine di Dio ei subiecta est terra et mare. 



