Vita di Martino V. 6g 



vilà o per grandezza siano da chiamare eccellenti : 

 poiché di qualunque si ragioni si vuol sempre guar- 

 dare ai tempi, in che visse: che in età tranquilla ed 

 oziosa il rimanersi dalle magnanime imprese è viltà, 

 e brutto disonore , in aspra ed agitata operare in 

 qualche modo, e conservare il proprio, basia a giu- 

 stissima lode. Che se poi si pensi aver Martino non 

 solo saputo tenere ciò che trovò lasciato, ma anco- 

 ra riacquistarsi il perduto, si conoscerà doversi gran- 

 dissimo giudicare secondo quei tempi. Primieramen- 

 te rivoltò egli il pensiero , seguitando il concilio di 

 Costanza, al male più steso, e che coli' esempio più 

 gran danno potea fare : dico il chiericale costume , 

 che i buoni non guardano, mirano i tristi per trarne 

 argomento a maldicenza gradita, ed a reo vivere. Co- 

 mandò si mutassero i dcsiderii, e meno si secondasse 

 il lusso del corpo. Hislabilì soggezione ai vescovi dei 

 chiostri e delle chiese , che col favore della passata 

 disunione se n' erano scauzate; impose pene alla si- 

 monia, delitto frequente, aia coperto; tolse abusi dei 

 beneficii, ed assai altre leggi creò, per le quali si re- 

 stituisse il regno cristiano nelle antiche e sante forme. 

 Posto fine al concilio di Costanza , si partì di 

 quella città per venire in Italia; e tenutosi per Gi- 

 nevra, Susa, Torino, Pavia, entrò prima in Milano 

 dal potentissimo Filippo Maria Visconti invitalo, poi 

 in Brescia da Pandolfo Malatesla, infine in Mantova 

 dove sì fermò alcun tempo a riposo dello stanco cor- 

 po, e per farsi a riparare quelle calamità , le quali 

 ora più da presso sì grandi gli si manifestavano, che 

 neppure della persona si potea tenere sicuro. La quale 

 occasione seppero benissimo usare gli accorti fioren- 

 tini: ed esposto, forse ancora iugraudito, il pericolo 



