Traduzionr di a. Geluo. 79 



doverlasl risparmiare , e volersi piuttosto affidare il 

 figliuolo alle cure di una nutrice , affinchè al par- 

 to, di per se stesso travaglioso, non si aggiungnesse 

 l'altro non meno intollerabile e diffidi peso dell'al- 

 lattamento: Te ne prego, disse, madonna: lascia che 

 tutta e per intero sia madre al suo figliuolo. Impe- 

 rocché e qual maniera di esser madre è mai questa, 

 ripugnante a natura, e imperfetta e manca, partorire, 

 e poi subito da se il parto allontanare ? Averlo ali- 

 mentato del proprio sangue nell'utero, quand'era tut- 

 tavia una cotal cosa da lei non veduta, e dinegarsi 

 a nutrirlo del suo latte, quando sei vede già viven- 

 te, già uomo, già implorante gli uffici della madre ? 

 Credi forse anche tu, che la natura abbia concedu- 

 to alle femmine le mammelle per solo ornamento del 

 petto, non già per alimentare i figliuoli ? Indi non 

 è strano ad avvenire ( ciò che è ben lungi da voi ) 

 che la più parte di coteste malandrine si attentano 

 e si studiano perfino a disseccare quel fonte santis- 

 simo del corpo nutricatore della umana generazione, 

 con pericolo ancora di un latte malsano e corrotto, 

 quasi che loro la venustà delle fattezze degradi. Nel 

 che rendonsi medesimamente ree, come quando met- 

 tono industria di uccidere con velate frodi i feti già 

 concepuli nel corpo, affinchè quello spazio del ven- 

 tre non increspi , e per la gravezza del peso e per 

 lo travaglio del parto non si disformi (i). Ed essen- 

 do cosa degna dell'estremo abborrimento e dell'odio 

 di tutti, che un uomo in sul principio della sua for- 



(i) L'infamia di questo delitto , detestato anche da Seneca, 

 non era forse infrequente presso gli antichi. 



A. 



