Sa Letteratura 



non solo trasse cagione di rimprovero dall' idea del 

 parto che si piacque imitare, ma dall'alimento ezian- 

 dio che doveva avere succhiato da una delle belve 

 più fiere: 



E l' ircane 



Tigri ti fur nutrici 



(Caro) 



Il perchè nello ingenerarsi dei costumi l'indole della 

 nutrice e la qualità del latte le precipue parti ri- 

 tengono. Oltreché, a cui non cade in considerazio- 

 ne che quelle madri, le quali abbandonano e da se 

 lungi rimuovono i propri parli, fidandoli ad altre per 

 essere allattati, troncano interamente, e per lo meno 

 indeboliscono e a nulla riducono quel vincolo e quel 

 tenace elemento, con che la natura congiunge stret- 

 tissimamente di cuore, di sentimenti, di confidenza i 

 genitori ai loro figliuoli ? Imperocché tolto dinanzi 

 il fantolino, e mandato altrove, quell'ardore di ma- 

 terno affetto a poco a poco rattiepidisce e si spegne, 

 e ogni fremito d'impazlentissima sollecitudine si am- 

 mula. Né di molto è minore la dimenticanza d' un 

 figliuolo dato a nutrire, che d'un altro in caso di mor- 

 te perduto. L'infante medesimo non ripone che nella 

 sola nutrice attaccamento, confidenza, domestichezza, 

 e di sovente ( come accade negli esposti ) non risen- 

 te più desiderio veruno della madre che lo ha gene- 

 rato. Perciò dimenticati e aboliti i primi elementi del- 

 l'amor naturale , tuttoché ne sembri figliuoli siffatti 

 portare amore ai loro parenti, non è egli d'ordinario 

 amore di natura, ma di educazione e di opinione. 

 Io ascoltai Favorino ragionare su questo argo- 



