Orazioni d'Iseo 197 



lo degli anùclii, più eccellenti nel giudicare. Dietro 

 a questo muove un indice delle edizioni e de'coramenli. 

 In iine succedono l'una appresso dell'altra le undici 

 orazioni fatte italiane e dichiarale dove di lume era 

 più bisogno ; per meglio spiegare quando il testo e 

 quando le leggi del popolo attico e le sue costuman- 

 ze. Gilè se alcuno mi richieda della cagione, perchè 

 non ho arrecala pure la vita d'Iseo scritta da Filostra- 

 to, come fecero pressoché tutti quelli che diedero alle 

 stampe quest'oratore; risponderò che col Fabricio e 

 coirOleario leugo essere l'Iseo assiro di Filosirato be- 

 ne divei'so dallo ateniese. 



Da ultimo debbo far noto che le edizioni del 

 testo, le quali ho avuto per mano in Iraducendo, so- 

 no quelle del Reisk, del Bekker e del Dobson, ri- 

 putate per ognuno le più corrette. 



DISCORSO DI DIONIGI DALICARNASSO 



Iseo maestro di Demostene , per cui venne in 

 più alto grido, fu d' Atene, come alcuni scrissero ; 

 ma come altri, fu da Calcide. Fiorì dopo la guerra del 

 Peloponneso, secondo che io raccolgo da'suoi discor- 

 si , e giunse cogli anni fino all' impero di Filippo. 

 Non posso dire con verità quando nascesse ne quan- 

 do si morisse, né toccare della sua vita, ne che ope- 

 ra desse alla repubblica, né se portasse niun magi- 

 strato : perchè di ciò niente m' occorre essere stato 

 scritto. Conciossiachè nemmeno Ermippo , il qual 

 parlò dei discepoli d'Isocrate e pose diligenza in lutti 

 gli altri, di lui nulla discorse ; fuor solamente che 



