2ia Letteratura 



perto ; non ignudamenle, ma con eleganza; e meglio 

 spiega ed esagera le cose , e in fine muove gli affetti: 

 donde si manifesta, lui avere fatta la via a Demostene 

 a favellare con arte , ed essersi ritirato dalla natura 

 di Lisia. Il che si può dedurre eziandio dalle altre 

 sue orazioni, anzi da tutte. Ciò nondimeno quando 

 ancor più avanti vogliamo andare cogli esempi, per- 

 chè ninno dica di non poler'io provare ciò che pro- 

 pongo , recherò il discorso per Eufileto ; nel quale 

 uno de' cacciati dalla cittadinanza con ingiustizia , 

 trae a giudiclo la tribù degli erchiesi. Imperocché 

 Atene pose una legge che volea si numerassero i suoi 

 ciltadini d'ogni tribù, e che quegli il quale dalla 

 sua fosse sbandilo non si accostasse alla republica ; 

 nulla ostante a chi ne fosse rispinto con ingiusti- 

 zia , si concedeva di chiamarla in giudicio : ma do- 

 ve la seconda volta ne venisse ritratto, si pubblicas- 

 sero e vendessero i propri beni. Secondo questa legge 

 Eufileto, accusati gli erchiesi di averlo messo fuori 

 della cittadinanza ingiustamente, entra in questa li- 

 te* Da prima spiega il fa Ito con artificio e lo pro- 

 va con testimoni; gli argomenti poi, co'quali procac- 

 cia di rassodare le sue testimonianze, sono i seguenti, e 

 per quello che io m'avvisi, lavorati con istudio. Giudi- 

 chi quale ciò voglia, se io ragioni dirittamente. « Che 

 » questo Eufileto, giudici, sia fratello nostro, non sol 

 » da noi, ma da tutt'i parenti che'l testimoniano, lo 

 » conosceste. E prima considerale perchè dovea menti- 

 » re nostro padre nello accettarlo in figliuolo, se in 

 1) verità non era ? Poiché quanti ciò adoperano , li 

 » troverete fare o perchè non hanno prole legiti- 

 » ma, o avendola sono costretti da povertà di adot- 

 )» tare gli slrani, per riportarne qualche utile diver 



