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delle altre due. Le quali, a parer mio, debbono piut- 

 tosto seguire la interpretazione degli arredi, di quello 

 che precedere a guisa di proemio. Perchè provato che 

 sia che le dorerie, le argenterie e i bronzi di Cere 

 contengano gli emblemi e le pratiche della religione 

 de'persi, servirebbero anzi di eccitamento, e per av- 

 ventura anche di scorta, a ricercare in qua) modo co- 

 desti usi fossero trapassati in Etruria: laddove igno- 

 rando fin ora come ciò sia potuto intervenire, sareb- 

 be assai facile che l'oscurità, in che siamo di code- 

 sti fatti, ne menasse a fallire nello spiegare gli ar- 

 redi. E così, per seguire una via dubbia, rimarrebbe 

 in forse l'esame dei monumenti, che sono la guida 

 men fallace in codeste investigazioni. Per la qiial 

 cosa, innanzi di discorrere di quanto è ignoto , ho 

 procurato di disvelare quello che in tante tenel)re 

 fornisce alcuna luce. Il simile dicasi della quislione 

 rispetto ai lesti di Zoroastro, a giudicare i quali co- 

 me sono all'uopo le sculture della Persia e gli scritti 

 degli autori di allre nazioni, così mi sembra che dallo 

 studio del fornimento del sepolcro di Cere trarre se 

 ne debba migliore conoscimento. Egli è pertanto mio 

 debito di chiarire prima il fatto, affinchè rimanga più 

 agevole di favellare della dottrina, che ne deriva. Io 

 non ignorava che il dotto mio amico cav. Canina (i) 

 avesse riputalo, che non già un solo cadavere loss^ 

 racchiuso nella tomba di Cere, ma che ve ne stes- 

 sero deposti due : argomentando egli per le dorerie e 

 pel vasellame di argento essere slato l'uno la spoglia 

 mortale di una donna , e per gli scudi e per le frec- 

 ce (2) avere l'altro appartenuto ad un capitano de- 

 gli agillei. Pure parendomi assai più a proposito di 

 contrastare a questa opinione col dimostrare l'uso e 



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