Orazioni d'Iseo 36 1 



gli sarebbono venuti in odio, elessero meglio dì opporsi 

 a' suoi disegni, anziché ereditare quello di lui. Ma 

 niente ci ha di meno fede che queste cose; poiché 

 coloro a cui dall'ambasciata sarebbono proceduti lar- 

 ghi guadagni , quasi ne aspettasser danno, la pon- 

 gono in silenzio; e Cleonimo volgesse tanto studio 

 a loro utilità, che si crucciò forte con Posidippo del- 

 l' aver messo in non cale che che gl'impose , e di 

 nuovo il dì seguente pregò Diocle a trargli avanti 

 il magistrato. Che s'egli nel testamento li chiamava 

 eredi, noi facciamo le maraviglie, come ivi correg- 

 gendo alcuna cosa, stimasse di averlo ad approvare. 

 Conciossiaché a tutti gli uomini il testamento è co- 

 me un termine delle ultime volontà loro. Per cui 

 se a ciò che aveva scritto, volea crescere alquante 

 cose, perchè non le mise in altro codicillo ? Essen- 

 doché non potea ritorre a' magistrati quell'esempla- 

 re , né abolire se non la scrittura posta nelle lor 

 mani: però gli era lecito, quando gli piaceva , det- 

 tarne altra e levar noi di questa lite. Ma conceden- 

 do che Cleonimo proponesse di emendare il testa- 

 mento, chiaro è a tutti voi che fermava di non aver- 

 lo steso con mente dritta. E da questo lato riguar- 

 date 1' audacia loro ; perché hanno come autentico 

 un testamertare, il qual dichiarano non legittimo; e 

 v'inducono a dar sentenza contro alle leggi, al diritto 

 ed ai voleri di esso defunto. Cotesti poi discorrono 

 senza pudore, allorché osano dire che Cleonimo non 

 patì mai che noi di niente l'ereditassimo. Ed a cui 

 voleva meglio che il suo patrimonio andasse se non 

 a coloro , che sopra tutt' i parenti , mentre vivea, 

 .di esso aiutava ? Sarebbe inoltre la più grande ma- 

 raviglia al mondo che Cefisandro , stretto di san- 



