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gliersi i nostri beni. Poiché vivendo non metterem- 

 mo in suo arbitrio e per maniera una causa, che la 

 sentenza di lui non andasse innanzi alla nostra; e 

 nella morte vorremmo chiamare erede piuttosto al- 

 tri che il piìi congiunto. Adunque apprenderete, o 

 ateniesi, che noi sì nel dare e sì nel ricevere seguia- 

 mo i diritti di parentela; ma gli avversari con im- 

 modestia grande allegano tale affinità ed amore, per- 

 chè ne aspettano 1' ereditaggio ; dove se si avesse a 

 dare, vi additerebbono assai congiunti e amici più vi- 

 cini e affezionali a Cleonimo. 



Ma dell' orazione è questo il capo , a cui fa 

 duopo che tutti voi attendiate : cioè, quanto più gli 

 avversari ponendo in mezio le lor ragioni vi mostra- 

 no e spingono a credere che Cleonimo dettò un testa- 

 mento, del quale non si pentì mai nell' avvenire, ne 

 ci concedette di togliere niente del suo retaggio, e 

 che viemmeglio il confermò loro; eglino dicendo que- 

 ste cose e confortandole di argomenti provano se- 

 dergli più allato di parentela e aver vivuto con lui 

 di familiarità maggiore che noi ; considerate che pi- 

 gliano le accuse di Cleonimo , e voi non fanno 

 chiari della giustizia del fatto. Che se vi fiderete nelle 

 parole loro , converrà che non giudichiate per essi 

 l'eredità, ma riprendiate il defunto di stoltezza: per 

 l'opposto quando porgiate orecchio a noi , si segui- 

 rà che fermerete, quello avere ordinato con inten- 

 zione diritta di scomporre il testamento, e noi non 

 portare qui un piato ingiusto, ma contendere con giu- 

 stizia il patrimonio. Da ultimo pensate , o giudici , 

 che non potrà mai avvenire che intorno a quelle fa- 

 coltà mettiate una sentenza secondo le ragioni di 

 questi. Imperocché ci sarebbe cosa gravissima a com- 



