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i) in noi collocati dalla provvidenza ad un fine , e 

 » che però è debito nostro di indirizzarli ad esso 

 M onde vengano appagati convenevolmente. Il fine 

 » poi, a cui furono stabiliti, esser debbe il perfezio- 

 n namento umano: ed il perfezionamento umano in 

 j) altro non può consistere che nella stima ragio- 

 1) nevole , e nel proporzionalo amore a Dio , agli 

 u uomini ed alle cose: e siccome da cotale stima e 

 » da colale affetto noi crediamo doversi trarre la nor~ 

 » ma della civiltà , così ne conseguita, che all'in- 

 » civilimento individuale e sociale sì debba porre per 

 » base il soddisfacimento ragionevole de' sopradde- 

 » scritti umani bisogni. » 



Non seguiremo l'autore nello sviluppo di que- 

 ste sue idee; per non mancare a brevità, e per non 

 togliere ai savi il piacere di leggere essi stessi i bei 

 ragionamenti di lui. Ci contenteremo di riportare le 

 sue parole, poste alla fine del libro; onde appaia la 

 rettitudine e la purezza delle sue intenzioni. 



u Se piace alla provvidenza ( egli dice ) che la 

 » civiltà europea pervenga un giorno a tutta la ter- 

 » ra, dovrà contribuirvi grandemente la religione cri- 

 » sliana: prima , perchè è radice della civiltà , alla 

 » quale noi siamo pervenuti ; poi, se civiltà verace 

 D non può stare senza della religione, non sappia- 

 >) mo quale altra possa tenere le veci della crlslia- 

 » na. Ed in fatti se guardiamo alle tre grandi fa- 

 » miglie, in cui dicemmo potersi dividere l'umani- 

 » tà , vedremo che il cristianesimo è quello che è 

 » pieno di vigore e tende a dilatarsi. Esso ricerca 

 » nell'America le parti più selvagge , per chiamare 

 » a fé novelli credenti. Esso nell'India, nell' Ocea- 

 w nica, nell'Affrica s'insinua ogni giorno più, e le- 



