Lettera di fr. Ilario 89 



cadere nell'animo deU'Allighien. Il quale ben sape- 

 va quali siano i modi e gli usi, che osservare si vo- 

 gliono in circostanze siffatte, e ce ne lasciò bellis- 

 simo testimonio nella sua lettera, colla quale offerì 

 e dedicò a Can Grande la cantica del Paradiso. E 

 perchè non adoperò egli nel modo medesimo verso 

 Uguccione? Perchè non accompagnava il libro con 

 una sua lettera? Non la meritava forse Uguccione? 

 Non la rlcliledeva l'alto di quella dedica? Non era 

 essa falla all'un di que' tre, che soli in tutta Ita- 

 lia eran paruti a Danle degni di quell'onore? Oh ! sa- 

 rà certo maraviglioso l'Ingegno di colui, il quale sa- 

 prà conciliar queste hnprobabililà, o, per meglio dire 

 contraddizioni, col carattere di Dante e coi fatti nar- 

 rali da frate lUiriuI 



Or noterem per da ultimo tale una circostanza, 

 che più d'ogni altra vale a provare la falsila di que- 

 sta famosa lettera. I critici lutti sono d' accordo a 

 porre l'andala di Dante a frate Ilario in sulla metà 

 del mese di luglio i3io, allorché l'esule poeta s'av- 

 viava ollremonli a visitare l'imperatore Arrigo , eh' 

 era disceso a Losanna. I critici s' accordano alfresi 

 nel porre 11 compimento del Purgatorio non prima 

 del i3i4» e quello del Paradiso oltre il i3i8. Or 

 come poteva egli frale Ilario dire che nel i3io tutte 

 e tre le cantiche erano di già compiute? A questo 

 solenne anacronismo nessuno mai pose mente. Egli 

 scrive ohe quel suo Danle, nell'offerirgli il libretto, 

 disse: Ecce mea (error di copista, e deve dir una)^ 

 ecce una pars operis mei, quod nunquam, forte^ 

 vidistis. Queslo pronome quod vuoisi di forza rife- 

 rire ad opus, e non a pars: ed eccoti per conse- 

 guenza di forza date in qneìVopus per belle e finite 



