QO Letteratura 



nel i3i,o tulle e tre le cantiche della commeclia. 

 Che dove il frate non le avesse avate per già com- 

 pile,, non avrebbe certo fatto dire al suo Dante : 

 Quod nunquam^ forte ^ vidistis', ma sì bene: Qicam 

 nunquain forte i'a//^£Ì5; conciossiachè nessuno possa 

 nò creder, né dubitare che altri abbia forse veduta 

 una cosa, la quale ancor non fu mai. E questa sola 

 eli' è cotale utia prova che, dove tuli' altra venisse 

 meno, sarebbe assai più che troppa a mostrare la fal- 

 sità della lettera. 



-Dunque dovrem noi tenere altresì che i versi 

 latini citati dentro da essa non siano di Dante ? - 

 Certo che si deve; e quasi quasi anche più manifesta 

 appare in quelli la falsità, che nella lettera stessa. 

 Ponete mente: 



» Ultima regna canam Jluido contermina mundo, 

 M Spiritibiis quae lata patent^qaae praeniia solviint 

 » Pro meritis cidcumqiie suis e te. 



Per la perifrasi ultima regna contermina mundo 

 Jluido si pretende significalo 1' Inferno. Sta bene! 

 Ma qual non fosse preoccupato dell'idea che Dante 

 volle per tale circonlocuzione significare 1' Inferno, 

 giungerebbe egli mai a comprenderlo? Chi capireb- 

 be mai, che i regni ultimi conterminali al mondo 

 Jluido sono 1' Inferno? Si può capire benissimo , 

 risponderà taluno, perocché nel sistema di Dante 

 Vemisjero sottoposto alV injerno nulV altro com- 

 prendeva che acqua. Che perciò? l'Inferno di Dante 

 era forse conterminato dalle acque del sottoposto 

 emisfero ? Egli s' apriva dentro dal nostro ; sicché 

 nella superiore sua parie aveva coperchio la super- 



