Divina Commedia ftg 



per vie fallaci, e correndo dietro a false immagini di 

 bene, ruinò in perversità tll peccato; quella, presto 

 levatasi in soccorso di lui, pregò Virgilio di farglisi 

 guida per entro all'Inferno e al Purgatorio : quindi 

 essa lo solleverebbe per gli eterni giri infino a dis- 

 setarlo al fonte della beatitudine. Ove tutto ciò mo- 

 ralmente s'intenda, ben si parrà essere stata quella 

 nobilissima, che disviò il suo amante dai pensieri e 

 dagli affetti ai mondani dilettamenti e splendori, e 

 ritraendolo a far degni frutti di penitenza, sì lo ven- 

 ne riformando ai soavi pensamenti edalla vivace spe- 

 ranza de' premi eterni. 



Questo come trapassare che Dante fece dall'u- 

 mano al divino, dal tempo all'eterno, e dai costumi 

 di Firenze a sanità e giustizia, somministrando un 

 tristo principio ed un lieto fine, fornisce ancora ma- 

 teria da poter essere acconciamente narrata in co- 

 mico stile. Fermo in questo pensamento, io m'indussi 

 a credere che male abbia avvisato il fine dell'opera 

 e l'intenzione dell'autore chi primo aggiunse divina 

 alla commedia di Dante alighieri. Non perchè la 

 materia e l'eccellente forma del lavoro ne fossero in- 

 degni : ma per essere quella, non sia indarno il ri- 

 dirlo , la commedia di Dante Alighieri, o , ciò che 

 stimerei presso che uno stesso , il Dante JlUghieri 

 in commedia. Vero è che nella sua persona egli in- 

 lese di raffigurare tutta l'umana generazione: ed è 

 perciò che in tal ordine dispose i suoi fatti, che si 

 potesse verificare di ciascuno quanto mostrava di solo 

 riferire a sé medesimo. E per comprendere in poco 

 le molte: la sacra commedia, presa nel senso morale, 

 puossi riguardare come un trasmutarsi che l'Alighieri 

 lece di miseria a stalo di felicilàj e questo, oltre al- 



