Orazione d'Iseo i6i 



ripigliarsi '1 dono , quando la femmina lasci il ma- 



riro, questi la rimandi; come non debbe aversi per 

 imprudente colui, che qui sostiene di aver maritata 

 la sorella senza patto di dote ? Conciossiachè qua- 

 le utile gli veniva da questo maritaggio , se era in 

 arbitrio di cui la sposava , abbandonarla a suo la- 

 lento ? Che noto è, o giudici, che ciò stava ne' vo- 

 leri di tale, quale non ricevette dote. È però forse 

 da stimare, che Nicodemo con questa legge promet- 

 tesse la sorella a Pirro , singolarmente sapendo co- 

 me in tanto tempo che ad altrui fece di sé grande 

 copia, non ingravidò mai d'alcuno ; e perciò secondo 

 le leggi gli sarebbe ritornata la dote in caso di man- 

 camento di figli alla germana? Ci ha forse tra voi niu- 

 no, a cui si mostri Nicodemo così schifo di comodi 

 e facoltà, da mettere in dimenticanza coleste cose? 

 A me per verità non pare. Quindi nostro zio forse 

 reputava un buon consiglio ammogliarsi alla sorella 

 di tale, che accusalo forestiere da uno de'fratori, a 

 CUI dice JNicodemo di appartenere, vinse di qualtro 

 voti solamente la sua cittadinanza (3). E che io q^ii 

 porti il vero, tu ne recita i testimoni. 



Testimoni. 

 Inoltre se la sorella si parila del mondo senza figliuo- 

 li, sarebbe ricaduta la dote sopra il fratello, testimo- 

 nianle d'averla giurata sposa al nostro zio. E tu pren- 

 di anche le leggi che sono sopra di ciò e manifestale. 



Leggi. 



Pare dunque a voi, che Nicodemo ponga tanto in non 

 cale i civili beni, che essendo vero il fatto, non avreb- 

 be provveduto con molta cura ai vantaggi suoi ? Oh! 

 SI, per gli iddii, com'io fermo. Perocché anche co- 

 loro, i quali inducon le femmine a esporre pubbli- 

 G.A.T.C. ,x 



