Orazione d'Iseo 3oi 



solamente ili rendere un testimonio dell'aver essi le- 

 stamenlalo. Onde oggi suole accadere soventi volte, 

 che si contraffacciano le scritture testamentarie, e vi 

 si scriva altrimenti da ciò, che si leggeva in quelle 

 dei trapassati. Imperocché i testimoni più non raffigu- 

 rano i testamenti, pe' quali vennero. Laonde se si 

 ponno tirare in fallo quelli medesimi, di cui è chia- 

 ro che furon col testatore, mentre apriva le ultime 

 volontà sue ; quanto più scaltramente non si trarrà 

 in inganno voi, che sconoscete in tutto la natura e 

 il modo di questi fatti ? Dipoi la legge propone, che 

 non ogni testamento abbia forza ; ma solo quello , 

 che sia condotto da menti sane. Però dovete prima 

 indagare, se in verità Nicostrato abbia testato; e quin- 

 di se era assennato : perchè negando noi gagliarde- 

 mente che siasi scritto il testamento , come potrete 

 conoscere se questo sia d' uoin dlscnsato , prima 

 che crediate se per certo fu composto ? Poicbè ve- 

 dete difficile impresa, che vi sta sopra; quando vo- 

 gliate cercare la verità in quelli, cbe cliiedono il re- 

 taggio per un legato ! Ma chi a titolo di sangue lo 

 domanda, primieramente non dee porgere testimoni 

 a dimostrare essere di lui; tutti sapendo come il pri- 

 mo parente redi il defunto : e poi ha dal lato suo 

 le leggi su le cognazioni e su i legati, le quali aiu- 

 tano la parentela. Perocché elle non concedono, che 

 quale non istia in ragione per vecchiezza , o per 

 morbo, o per altre cagioni a voi palfsi, porga il suo 

 ad uomo del mondo. Ma al più congiunto debbe an- 

 dare per via di parentado, e senza contesa la roba 

 dell' estinto, in qualunque condizione di mente que- 

 sti dimorasse in sul morire. Appresso, o giudici, bi- 

 sogna che ai testamenti abbiale fede solo per mezzo 



