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Chacun des deux troquans attribue à la cliose qu'il 

 veut céder, ou une valeur directe accompagnée d'une va- 

 leur indirecte , ou simplement cette dernière espèce de 

 valeur. 



Pour qu'une chose reçoive une valeur échangeable 

 aux yeux de son possesseur , il ne faut pas précisément 

 qu'elle lui soit inutile: il suffit, comme nous avons re- 

 connu, qu'elle soit demandée, c'est-à-dire qu'il se trouve 

 quelqu'un qui offre une valeur en échange pour l'acqué- 

 rir. Ainsi je puis très - bien reconnoître une valeur indi- 

 recte dans une chose que je veux garder, ou une valeur 

 directe dans imc chose dont je veux me défaire : mais 

 lorsque je me décide à la céder, cette valeur sera toujours 

 moindre à mes yeux que la valeur reconnue par moi dans 

 la clrose dont je désire de faire l'acquisition , puisque ce 

 seroit un acte de folie , de donner plus pour recevoir 

 moins *). Un homme qui troque du blé contre du vin. 



*) Je m'explique. On donne souvent, sans recevoir quelque chose en re- 

 tour de la part de celui à qui on a donné, et cependant on a troqué 

 valeur contre valeur. Celui qui donne par un motif de bienfaisance, 

 de vanité etc. , compte pour une valeur réelle le sentiment que sa dé- 

 pense lui procure , car ce sentiment est un bien il ses yeux. Un fou, 

 au contraire , donne sans un motif quelconque , ou celui qui donne de 

 cette manière, agit en fou; car la folie n'est autre chose que le défaut 

 de liaison dans les idées, et l'idée de donner sans savoir pourquoi, est 

 une idée hors de toute liaison. 



