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d'iuUics alimens. L'air, la lumicre, le sol et l'eau parois- 

 gcnt réunir le double caractère do rutilité absolue et de 

 l'ulililë exclusive. C'est de ces choses, mais ce n'est que 

 d'elles aussi, qu'on peut dire qu'elles ont une valeur ab- 

 solue et tout - à - lait indépendante de l'opinion. Cepen- 

 dant, si l'on ne craignoit pas de rendre cette analyse trop 

 7iilnutieuse , on pourroit encore objecter que l'utilité de 

 ces choses même n'est pas invariable, et qu'elles se prêtent 

 par consé({uent au choix de l'opinion. C'est bien l'instinct 

 qui nous porte à respirer l'air; mais l'opinion nous engage 

 à éviter tel air, à chercher tel autre etc. 



Toute chose qui répond à ini besoin naturel , peut 

 acquérir momentanément une valeur absolue , savoir dans 

 le cas où elle devient la seule chose propre à satisfaire 

 un tel besoin. Personne n'accordera une A'alcur absolue 

 au blé , puisqu'il partage sa propriété nomrissante avec 

 une intinité d'autres alimens. Cependant , dans un pays 

 ou l'existence du peuple est basée principalement sur 

 cette nourriture végétale, la recolle annuelle de blé ac- 

 quiert une valeur absolue pour toute la quantité qui ne 

 peut être remplacée par d'autres alimens, puisque dans ce 

 cas l'opinion est privée de la liberté du choix. 



Si la valeur directe n'est fondée que sur l'opinion, à 

 plus forte raison la valeur échangeable doit - elle l'être. 



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