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mieux iî juge de? moyens qui petn'cirt les satisHiiie. Oï 

 c'est la multiplicité des besoins auxquels on peut satis- 

 faire, qui constitue véritablement la richesse^ ce mot pris 

 dans un sens moral. Un sauvage ignorant et stupide^ qui 

 posséderoit tous les trésors du monde, ne serait point riche: 

 un homme sensible et éclairé, manquant du nécessaire, ne 

 le seroit pas non plus. 



Si c'est l'opinion qui donne de la valein- aux choses,, 

 il s'ensuit que la valeur doit être variable , comme l'opi^ 

 nion qui la fait naître. Or l'opinion peut varier sur nos 

 besoins; elle peut aussi varier sur l'utUité des choses qui 

 satisfont aux besoins. 



L'opinion ne peut point varier sur les besoins natu:" 

 rels, mais ces besoins eux-mêmes varient. Il n'y a que 

 le besoin de la nourriture qui se fasse sentir sur toute la 

 surface du globe ; encore varie - t - il dans . le degré de 

 force avec lequel il se fait sentir. Diins les pays tempé- 

 rés , l'existence de l'homme demande moins de nourriture 

 et dés alimens plus légers que dans les pays froids. Tous 

 les autres besoins naturels sont plus ou moins locaux. Il 

 y a des contrées ou l'homme peut se passer tout - à - fait 

 de vêtement, de logement et de chauffage ; il y en a 

 d'autres où le besoin de ces choses se fait sentir conti- 

 nuellement et avec une telle vivacité , q^u' elles lui de- 



