Divina commedia 145 



la ragione reputavasi del più forte; egli animato da 

 zelo di patria e di giustizia, qual nuovo Socrate, qual 

 nuovo Publicola, qual nuovo Solone, qual nuovo mag- 

 gior Catone, levossi franco alla comune correzione. 

 Ecco le parole di Dante nel suo convito: In quanto 

 poteva gli errori della gente io abbominava e dispre- 

 giava^ non per infamia e vitupero degli erranti^ ma 

 degli errori. 



Risponderà taluno: E non recava infamia e vi- 

 tupero al nome de' papi che annoverò tra la per- 

 duta gente? no. Dante non discorda dagli storici di 

 quel tempo; e nessuno mai dichiarò quelli animati 

 da spirito antipapale. Ei sempre disse o quello che 

 veramente era, o quello che comunemente si aveva 

 per vero. 



Se disse che Anastasio II fu tratto da Potino dalla 

 via dritta , tale ne era la fama ; e due secoli dopo 

 Dante dovè il Baronio farne difesa, ripetendo tanta 

 calunnia dagli scismatici laurenziani {An. 197 § 25 

 seq.). Dunque si reputava in quel tempo qual Dante 

 lo disse. 



Se annoverò tra i simoniaci Niccolò ITI per 

 avanzar gli orsatti ; se ne ascolti Giovanni Villani 

 storico fiorentino di quel secolo, il quale di lui par- 

 lando così si esprime (lib. 7 e. 54): Fu de'primi., e 

 il primo papa nella cui corte si usasse palese simo- 

 nia per li suoi parenti. ... e tolse alla chiesa Ca- 

 stel s. Angelo e diello a Messer Orso suo nepote. Il 

 poeta dunque non discorda dallo storico. 



Se della slessa e di altre colpe fé reo Bonifacio 

 Vili, leggasi l'ottavo libro delle storie fiorentine, e 

 vedrassi come dopo esservi chiamato superbo., dispet-- 

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