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affaticherà lieto per poco di seguitarle, ma in breve 

 stanco o si ricuserà, o proseguirà con perpetuo di- 

 spiacere: quando in noi stessi sentiamo difficoltà grave 

 di aggiungere col pensiero a quello, che ha più del- 

 l'intellettuale e del sottile. Provata la difficoltà, ecco 

 il fastidio. Ma non ci bisogna ammirare questa qua- 

 lità nel Giordani , se in lui tutto è singolare. Fin- 

 sero gli antichi padri nella mitologia, libro di pro- 

 fonda e velata dottrina, che di Giove massimo e sa- 

 pientissimo nascessero tre Grazie: quasi ci volessero 

 insegnare che della sapienza è produrre opere gra- 

 ziose e gentili. Di queste i greci largamente ci do- 

 narono, né i latini mancarono; ma in Italia nostra 

 dove cercarle? Non dimentico il Firenzuola, il Caro, 

 il Bartoli, e il Gozzi; ma insieme io considero due 

 essere i modi dello scrivere leggiadro: l'uno si con- 

 lenta a generare sensazioni piacevoli e care , non 

 altrimenti che alcuni concetti musicali ti dilettano 

 soavemente, ma unicamente gli orecchi; 1" altro poi 

 non è si povero , ma dal piacere e dalla graziosita 

 non ama scompagnato l'affetto. E così nel primo ve- 

 nero per maestri quei sommi scrittori: ma non credo 

 vorranno sdegnarsi, se ci pare, che la loro non fosse 

 leggiadria per cuore; della quale non ho esempio, 

 che nella poesia dell'Aminta di Torquato e nei drammi 

 del Metastasio: ora è venuto chi prosando abbia dato 

 il modello di vezzo affettuoso. Avete, o romani, un 

 cuore? Leggete l'Angelo di Leonardo , e vedrete se 

 provaste mai più cara dolcezza ; leggete la Psiche , 

 e se non piangete, di che mai potete piangere? Egli 

 vi narra aver veduto una giovinetta, della quale 

 tanto si era innamorato un avvenente garzone , che 



