178 Letteratura 



riale, trapassare in altri dal nostro animo le verità, 

 cioè la più nobile vita, le quali se non si racchiu- 

 dessero in poco, il tempo e all' insegnare e all' ap- 

 prendere verrebbe meno. Tanto poi questa dote ci 

 è in amore , che abbiamo per eccellente chi se ne 

 adorna , e chiudiamo gli occhi ( non è però senza 

 vergogna ) e perdoniamo volentieri se altri pregi non 

 ha. Si loda il Nardi e il Capece : togli loro la con- 

 cisione del ragionare, che resta ? Ma in Pietro Gior- 

 dani niente è da perdonare, perchè in lui niente si 

 desidera ; anzi accoppiando alla leggiadrìa questa 

 bramata robustezza, ne offre esempio di una dillicile 

 amicizia. Difficile nella Grecia, dove non la mostrò 

 che Alceo ; difTicile in Roma, dove non in altri che 

 in Tullio la troviamo ; diflìcile in Italia, nella quale 

 solo il Chiabrera ce la presenta; difficile in Inghil- 

 terra, in cui ne sono vanto non più che Alessandro 

 Pope e quel bizzarrissimo ingegno di Giorgio By- 

 ron •, lascio i francesi , gli spagnuoli , i tedeschi , 

 perchè non danno cosa che se ne parli. Similmente 

 nelle arti, che tanto si avvicinano alle lettere, raro 

 vedremo dopo i greci, i quali veramente furono in 

 ciò maestri, artisti di grazia e gagliardìa. Ninno di- 

 pinse più soave e gentile dell' Allegri , e mai non 

 operò fortemente -, chi più robusto di Michelangelo? 

 la leggiadrìa gli fu quasi pensiero di odio. Solo in 

 Raffaele divino convengono nerbo e tenerezza. Né 

 altro si dice della scultura^ in cui fra tanti ci è am- 

 mirato solo Antonio Canova. E siccome lo stile si re- 

 puta lo specchio dell' animo, così convien credere 

 che questa unione di caro e forte scrivere si derivi 

 nel Giordani da quella severità e dolcezza di modi, 



