Panegirico a P. Giordani 207 



giugnersi tra loro o separarsi, a mutare apparenza 

 od efficacia. Si avanzi poi a conoscere gli uomini, 

 che gli stanno intorno, dai quali tanto maggiori ma- 

 li e beni può ricevere, che dalle altre cose inani- 

 mate, o dai bruti ; e per assicurarsi , che gli uo- 

 mini con finte apparenze non lo ingannino, si pro^ 

 cacci contezza indubitata, studiando se medesimo, e 

 dalla conoscenza di se deduca quella degli uomini 

 in generale. Conosciuti gli uomini della sua patria, 

 brami sapere quanto a costoro siano somiglianti o 

 difformi gli uomini delle terre più e più lontane ; 

 e conosciuti que' del suo tempo, vengagli desiderio 

 di certificarsi se nell'età passate furono per avven-^ 

 tura meno deboli e tristi e infelici che nella no- 

 stra. Così l'umano intendimento dalle prime cogni-» 

 zioni della storia naturale osservata nella suppellet- 

 tile famigliare , negli animali domestici , nell' orto 

 di casa, nelle officine della sua contrada, e in qua- 

 lunque altro cotidiano oggetto del vedere e del toc^ 

 care, s'inoltra profittevolmente alla chimica e alla fi- 

 sica; e per avere ognora a sua disposizione le imma- 

 gini degli oggetti , si aiuta col disegno ; e per in- 

 tendere le ragioni della fisica ricorre come ad in- 

 terprete alla matematica : poi nella storia moderna 

 sente il bisogno e 1' uso della geografia : poi fatto 

 curioso della storia di que' tempi , che non parla- 

 vano come oggi si parla , quasi gittandosi ad una 

 lunga e faticosa navigazione tenta risalire a quelle 

 rimote e fortunate lingue, nelle quali poi conver-^ 

 sare dimesticamente con Livio e Tacito , con Ero- 

 doto e Tucidide e Senofonte. E approda felicemente, 

 perchè già si trova in forza a quel viaggio , e le 



