Panegirico a R Giordani 213 



sì misera desolazione, bisogna per sollevamela crea- 

 re una scuola, che tolga i vizi e componga le virtù 

 di ciascuna, e la restituisca di quei principii, da cui 

 ebbe potenza di crescere. Che ne dite, o romani? 

 Non è questa una profondissima e utile investiga- 

 zione del vero? Non è questa una scuola di sapienza 

 nuova? Quali insegnamenti agli artisti! Che se gli 

 avranno sempre innanzi all'animo non sarà mai che 

 traviino, o traviati involontariamente, subito cono- 

 sceranno il come ritornare ammaestrati con tanta 

 chiarezza e persuasione, che non si trova la uguale 

 nei moltissimi, che trattarono interamente dello sca- 

 dimento delle arti» 



Né tutta questa fecondissima e variata filosofìa, 

 che abbiamo benché lievemente veduto nelle opere 

 del Giordani , ci moverebbe a dover tanto ammi- 

 rarla, se la trovassimo in uno scrittore privo, o pò 

 vero di sensitività e d' immaginativa; poiché allora 

 ci compiaceremmo non di esempio rarissimo, ma di 

 più volte avuto. Ci verrebbe alla memoria come nel 

 secolo decimosesto fu gran sapiente Nicolò Machia- 

 velli, nel quale fu desiderato più colorito lo stile: 

 ci si mostrerebbero nel secolo appresso Galileo e Pao- 

 lo Sarpi singolari filosofi (1) , ma scrittori di niuna 

 fantasìa: vedremmo nel raillesettecento Pietro Gian- 

 none storico languidissimo , cui però pochi fufono 

 pari in dottrina. Lo stesso poi si ricava dalla storia 

 delle nazioni , nelle quali i profondi studi mai non 

 si sono veduti accompagnati ad opere di bella fan- 



(1) L'autore intende di parlare in genere del Sarpi, riprovando 

 quanto gli dettò la sua bile contro la chiesa cattolica. 



