366 Belle Arti 



yaniìi màg{> iormeiite al naturale collocate quelle brac- 

 cia, né con più di Terità lavorar quelle mani. Per-» 

 fino nelle infime parti si scorge il loro proprio es- 

 sere , e r imitazione mal si potrebbe distinguere 

 dal vero. Questo è da prode artista : il travagliarsi 

 così nelle minime come nelle maggiori cose, e rag- 

 giugner sempre e in tutto l'estremo termine. 



Né il vestimento discorda punto da quanto la 

 natura dimostra e richiede; poiché le pieghe strette 

 al principio, allargate nel mezzo e cadenti in masse 

 acconciamente divise, danno a quelle panneggiature 

 una giusta apparenza di verità. Tale, che nonostante 

 l'ampiezza delle vesti, onde l'angelo s'ammanta , vi 

 si possono discernere e disegnare i più sfuggevoli 

 contorni. E le penne delle ali sono sì fatte piumose 

 e spiegate, che un astore volando a giuoco non le 

 mostrerebbe dissimili. E chi degnare del sovrano 

 titolo di artista , se vogliasi contendere a chi dal- 

 l'esempio animato trasportò quel più che si potesse 

 di vero nell' immagine muta ? a chi, sopra ciò, la 

 seppe irraggiare di nuova bellezza e stupenda? 



Intorno a che fa mestieri di attendere, che se 

 r arte essenzialmente consiste nello imitare , la sa- 

 pienza dell'arte dimanda e vuol che s'imiti il bello 

 soltanto. Ma la natura nelle umane membra non 

 produce il bello che divisamente : e però convien 

 cercarlo dove che esso dimori : e quindi formare 

 delle immagini men dissimiglianti a quelle che la 

 natura manifesterebbe, qualora per difetto della ma-» 

 teria e degli altri agenti non fosse impedita. Di sif- 

 fatta guisa adoperano i profondi conoscitori dei &e- 

 0r«li deir^rle; i quali ritìeltendo la luce intellettuale 



