Discorso di B. Puoti 2(33 



natura pose nel cuore degli uomini ; e non adope- 

 rando severi raziocini , la ragione si sforza di pie- 

 gare: ma, scotendo la fantasia e risvegliando gli af- 

 fetti , muove e rapisce la volontà. Onde parmi che 

 la poesia ben si possa ragguagliare all' amicizia, la 

 quale , non altrimenti che quella fa, è fonte e ca- 

 gione agli uomini di utilità insieme e di diletto. 

 Senza che, la sapienza ha due diverse forme, sotto 

 le quali si manifesta : rigida 1' una ed austera, va- 

 ga e leggiadra l'altra: e di due maniere parimente 

 sono gli ingegni degli uomini. Dappoiché , quando 

 essa è investigata e sposta nelle opere de' filosofi , 

 ha la forma rigida ed austera ; e quando è rap- 

 presentata e posta in atto nelle opere di arte , ha 

 la forma vaga e leggiadra : e gli uomini, che han- 

 no sottigliezza e profondità d' intelletto , si rivol- 

 gono ad investigarla e sporre; e quelli, in cui ab- 

 bonda la fantasia ed han forte sentire , la mettono 

 in atto e la rappresentano o in pittura , o in iscul- 

 tura , o in architettura , o in musica, o in poesia. 

 E così quei veri, che impariamo ne' libri di Aristo- 

 tele, noi li vediamo essere stati già prima sotto sen- 

 sibili forme posti in atto ne'poemi di Omero: la pietà 

 insegnataci dal Vangelo, e spostaci da'padri, la ve- 

 diamo in alto e in opera nell'impareggiabil libro 

 de'Promessi sposi; gli ufiìci e i doveri di saggio ca- 

 pitano, che s\ bene sono descritti nelle storie di Po- 

 libio, tutti dal divino Torquato son fatti eseguire 

 al suo Goffredo. Onde mai non mancarono in ve- 

 runa età, e appresso tutte le nazioni, di dotti uomi- 

 ni che si facessero a ricercar la sapienza racchiusa 

 ne' versi de'grandi poeti. E, per dir solo de'più famosi, 



