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di tal novero furono Porfirio ed Eustazio fra'greci ; 

 tra latini Servio e Donato; il Buti, il Vellutello, il Lan- 

 dino, il GiambuUari, il Celli, il Varchi, appresso 

 di noi. Egli è vero che sì gli antichi e sì i mo- 

 derni comentatori ne'poeti, che presero a sporre, so- 

 gnaron sovente e documenti di moral filosofìa, e fini 

 ed allegorie, alle quali quei nobili spiriti mai non 

 pensarono*, ma nondimeno in tutte le età tutti i pii'i 

 dotti e savi uomini avvisarono, che non pur nelle 

 epiche e nelle drammatiche, ma ancor nelle liriche 

 poesie de'grandi ingegni molta sapienza fosse accol- 

 ta. Ne di questo potrà dubitare chiunque abbia al- 

 cuna dimestichezza co'greci, co'latini e con gli ita- 

 liani poeti : che , senza essere al lutto cieco della 

 mente, non si può non iscorgere quanto grande dot- 

 trina si racchiude nell'Iliade, nelle odi di Pindaro, 

 nell'Orlando dell'Ariosto, nella Gerusalemme e nelle 

 liriche del Tasso, nelle odi e nelle satire specialmente 

 e ne'sermoni di Orazio, e, non che nelle cantiche, 

 nelle canzoni di Dante. Anzi questo più singolare 

 che raro ingegno nel nono canto dell' Inferno av- 

 verte i suoi lettori, che attendano a far tesoro della 

 sapienza che si nasconde sotto il velame de'suoi ver- 

 si; e nel Convito e nella Vita nuova volle fare egli 

 stesso un disteso comento alle sue liriche. E quando 

 Orazio, nella lettera a'Pisoni, dice a'poeti che nelle 

 socratiche carte debbono cercare e da quelle torre 

 la materia de' loro versi , niente altro non ebbe in 

 animo di dire, se non che la poesia non ha ad esser 

 vano suon di parole, o impudica eccitatrice di la- 

 scivia: ma in idoli ed in immagini racchiudendo il 

 vero , di belle e vaghe forme dee rivestirlo , e di 



