Divina Commedia 219 



rete nascoso, e ne fa tanto maggiore stima, quanto 

 più l'oro è pregevole sopra V argento. Tale per Io 

 appunto è la Divina Commedia intessuta a doppio 

 significato: la lettera , splendienle ed allettante ogni 

 lettore per l'armonia del verso, il brio delle sentenze 

 e la finzione poetica, è la rete finissima di argento 

 che comprende e cela al guardo mentale l' aureo 

 pomo dell'allegorica sentenza. Tutti e dotti e indotti 

 ammirano e levano a cielo 1' argentea sfavillante 

 bellezza della lettera: ma intanto quei soli ch'hanno 

 mente da ciò in questo guardare ed ammirare fis- 

 sano le acute luci dello intelletto in quel divino det- 

 tato; e penetrando pei minuti forami, che in essa let- 

 tera son disseminati, si deliziano trasecolati nell'au- 

 reo pomo della vera sentenza, che la poetica finzio- 

 ne gelosamente nasconde. Tutti i lettori s'allietano 

 nell'argento della lettera che a tutti si manifesta; i 

 più acuti si sentono divinizzare dall'oro della nascosa 

 verità. Facile è l'intelligenza della lettera, e tanto ci 

 vuole a conoscerla, quanto a vederla; difficilissima 

 è l'allegoria, che soltanto chi attentamente scruta la 

 storia letterale, va lieto di cominciarla a vedere. Ma 

 tra queste due letterale e spirituale, v'ha nella com- 

 media una terza sentenza, la quale spetta esclusiva- 

 mente alla favola poetica, che, per mantenere la fi- 

 gura del Villani, potrebbesi dire una immagine im- 

 pressa nella esteriore superficie della argentea rete. 

 La quale immagine, perchè di lieve impressione, e 

 troppo vivi essendo i raggi che l' argento rifrange 

 negli occhi, non è sensibile a tutti, ma a quei soli 

 che con qualche attenzione vi fermano sopra il guar- 

 do. Questa nuova «enlenza non abbisogna ad esser 



