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avverlita e siifficientemenle compresa né di lungo 

 studio, né di pi-ofondità e moltiplicilà di scienze; a 

 lei basta pure la ferma ed investigante attenzione di 

 ehi legge , la quale accoppi al mezzo della favola 

 il principio ed il suo fine, per essere con distinzione 

 avvertita e compresa. Io parlo qui di quella terza 

 allegoria, per la quale Dante, fìntosi viatore a secolo 

 immortale sotto la scorta successiva di Virgilio, di 

 Beatrice e di s. Bernardo, figura se stesso come un 

 adolescente, che passa dalla prima alle tre susseguenti 

 età della vita umana. Questa parte, che non fu (ch'io 

 sappia) per alcuno avvertita, sarà ora per noi accen- 

 nata brevemente sì , ma pur confido con sì certi e 

 decisivi argomenti dimostrata, che voi tutti, valorosi 

 tiberini e nobilissimi signori, ne andrete (spero) pie- 

 namente convinti (1). 



Tenea Dante per fermo, e n' avea ben onde, 

 che i poeti latini abbian figurato nelle azioni dei 

 loro personaggi qnal una, qual altra delle età della 

 vita umana. Così, per figura d'esempio, ei dice che 

 nel quarto, quinto e sesto dell'Eneide figurisi in Enea 

 la giovinezza (Conv. tr. 4, cap. 26). Che Marzia nel 

 secondo della Far.saglia significhi successivamente 

 tutte e quattro le età. Che Eaco nel settimo delle 

 Metamorfosi dia esempio delle virtù che alla vecchiaia 

 più sono richieste. L' artificio ch'ei trovò, o trovar 

 credette in altrui, ha poi voluto da buono imitatore 

 opportunamente introdurre nel suo poema. Quivi 



(1) Questo iap,ionameiito eiM preparalo ppr 1' adunanza tiberina 

 del 29 ili magjjio ilei eorrente 1848. Ma fu con piacere ceduto il po~ 

 'to ad altro commendevolissiino prosatore. 



