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gli basta di saper \ivere e conservarsi. La medici- 

 na è celia, perchè è nata con l'uomo stesso. L'istin- 

 to gli ha insegnato la prima scelta degli alimenti , 

 e r accorgimento dei vari effetti lo ha indotto a 

 servirsene in caso di malattia , e a ricercare fra le 

 altre sostanze proprietà consimili e di maggior vir- 

 tù. L'uomo dapprima ha dovuto così ragionare. Mi 

 accorgo che le sostanze, che adopero, mi producono 

 vari effetti; le une mi rilassano il ventre, le altre lo 

 costringono : altre apportano alla mia esistenza un 

 sentimento di calma e di freschezza, alcune aumen- 

 tano il calore naturale. Mi paragono agli altri uo- 

 mini, e trovo che fra gli effetti sentiti da me stes- 

 so , alcuni sono propri a tutta la specie ; altri ad 

 alcuni individui. Vedo quello che mi giova, quello 

 che mi nuoce, e dall'insieme di queste osservazioni 

 scelgo i mezzi più acconci alla propria conservazio- 

 ne. Ora si domanda agli oppositori, se queste regole 

 sieno fondate sopra una sana logica. Ammettendo 

 die r istinto ha indovinato l'arte medica, e che la 

 asperienza l'ha confermata, potrò allora comprendere 

 come i malati guariscano senza medico, ma non sen- 

 za medicina. 1 barbari seguono alcune regole che 

 V abitudine loro ha mostrato utili: e queste regole 

 sono appunto quelle, che spogliate da volgari pre- 

 giudizi, osservate e distinte con accorta filosofia, co- 

 stituiscono tutta la medicina. Né questo sembri poco 

 a stabilire una scienza: poiché essendo immensa la 

 serie dei fatti, non è facile il saperli distinguere, e 

 conserva tutto il decoro di una scienza quell' arte, 

 che insegni a riconoscerli. 



Dunque non importa alla medicina conoscere 



