Divina Commedia 323 



vocata in dubbio: così non avrem la taccia di im- 

 portuni adducendo qui un solennissimo luojjo della 

 Concimedia, ove direttamente è toccato delle spiri- 

 tuali nozze di Dante con Beatrice. Imperciocché si 

 ha dal 30 del Purgatorio che la gente verace del 

 Grifone, venuta ad incontrare il pellegrino , quan- 

 do questi stava di contro al misterioso carro, figu- 

 ra della chiesa militante , udito uno dei suoi che 

 cantando gridò tre volte veni sponsa de Libano ; es- 

 sa tutta ha ripetuto il veni sponsa de Libano. Al 

 quale mistico invito, levatisi cento degli angelici spi- 

 riti, fecero seguire l'acclamazione non men lieta e 

 solenne dicendo: Benedictus qui venis. In questa gara 

 di inviti e felicitazioni, eccoti tra una nuvola di fiori 

 « Sovra candido vel cinta d'oliva Donna apparire sul 

 carro sotto verde ammanto Vestita del color di fiam- 

 ma viva. » Ella è riconosciuta per Beatrice, che invi- 

 tata scende quasi sposa novella ad incontrare il fe- 

 dele amante; a cui tra breve si unirà compagna per 

 introdurlo ben tosto in quella città eterna, di cui 

 ella è già beata cittadina. Premesse queste parole noi 

 la ragioniamo così. Codesto invito alla sposa. Veni 

 sponsa: codesta benedizione a colui che viene, Bene- 

 dictus qui venis: a chi credi am noi che fossero di- 

 retti ? Quanto a me non esito a riconoscer queste 

 indirizzate al testé sopraggiunto pellegrino, e l'altro 

 a quella donna che poco stante sotto una nuvola di 

 fi^ori scese nell' arca del carro solenne , quasi che 

 trionfalmente venga a presentarsi allo sposo. Vera- 

 mente io mei so che molti, e forse tutti gli antichi 

 interpreti, riferirono il Veni sponsa alla chiesa, ed il 

 Benedictus qui venis al Grifone : ma ciò a che raon- 



