Divm.4 Commedia 329 



cred'io, farne ben attenti i lettori, che alla partenza 

 della senetta, fijjurata col partir di Beatrice, soprav- 

 venne il senio che da Bernardo è rajjionevolmente 

 tìgurato. Così è, miei riverenti signori: il pellegrino 

 ha compiuto i tre primi stadi del cammin di nostra 

 vita, narrato nel viaggio per l' inferno, pel purga- 

 torio, e per tutti i mobili celesti: entrato nell'empi- 

 reo, è sulla soglia di quella età quando l'uomo ab- 

 bandonate le cure e gh affetti terreni tornasi tutto 

 col cuore e colla mente a Dio contemplando la fine 

 che lo attende. Dunque è ben giusta non solo la se- 

 parazione dei due amanti , ma è pur giusto che il 

 pellegrino ammiri il trono che i suoi meriti sortirono 

 all'amica nella corte celeste. Dante è fatto vedovo : 

 unico suo conforto è la contemplazione dei santi, e di 

 quel ben ch'ad ogni cosa è tanto. Laonde egli privile- 

 giato viatore a secolo immortale non seguirà più le 

 lide piante del dolce pedagogo : non avrà più di co- 

 sta il conforto di Beatrice; non più rivolgerà la men- 

 te alle cose terrene : ma ritto nel mezzo della città 

 santa, siccome chi attende a profonda speculazione, 

 si troverà allato s. Bernardo, Bernardo il fedele di 

 Maria, Bernardo il contemplante, che vivendo colle 

 sue speculazioni gustò quaggiù della celeste pace. 

 Così è veramente: s. Bernardo, mito della contempla- 

 zione, è l'ultimo assistente al pellegrino, che entrato 

 nel tempio de'suoi lungh i voti abbandonasi ora tutto 

 colla mente e coU'affetto alla più grata speculazione 

 di quella Essenza una e trina, in cui s'acquieta ogni 

 intelletto ed ogni volere. Ed ecco nel più conveniente 

 significato la propria ragione delle tre guide che as- 

 sistettero Dante nel prodigioso cammino. Virgilio pe- 



