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i tre regni della morta gente ? Ninno. Chi crede 

 che quella cara anima di Beatrice sia discesa dal 

 ciel al limbo a trarne l'anima del mantovano poeta, 

 e farnelo maestro, signore e duca di Dante? Ninno. 

 Che se Dante con quella fascia che la morte discio- 

 glie non andò a secolo immortale ; se in conseguen- 

 za neppur ebbe per guida l'ombra vera di Virgilio: 

 a che mai si riduce in faccia alla critica la favola 

 dei vicendevoli riguardi e premure stale tra il di- 

 scepolo e'I maestro ? A nulla: come a nulla si ridu- 

 <:ono tutte le materiali difficoltà rinvenute nel ma- 

 teriale cammino, alto e silvestre dell'inferno e del 

 purgatorio. L'allegoria, vale a dire il senso vero, la 

 verità nascosa nella Commedia, rigorosamente si ri- 

 stringe ad un viaggio mentale di Dante giovato dal- 

 la filosofia, cioè da tutte le scienze, vo' dire , onde 

 questa si compone. Questo viaggio dell'intelletto, per 

 me, quanto alla sostanza , è simile , anzi uno con 

 quello che Severino Boezio nel suo libro della Con- 

 solazione descrive fatto dalla sua mente. E siccome 

 questo filosofo col puro aiuto della filosofìa levasi 

 mentalmente contemplando le miserie morali e fi- 

 siche dì questo mondo terreno sino alla somma bea- 

 titudine del cielo, sino alla immediata intuizione del- 

 l'essenza divina, senza che abbia dato pure un sol 

 passo fuori della sua prigione, senza che nemmeno 

 abbandonasse un istante pure il suo letto di dolore: 

 così per istretta e magistrale imitazione fece Dante 

 col solo ed unico sussidio della poesia virgiliana e 

 della filosofia. Ma e che altro avea fatto Boezio sce- 

 gliendosi per maestra, guida e conforto quella insi- 

 gne matrona di ambigua dimensione, la quale ora 



