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puoi non dirle perfette in quanto alla forma esteriore; 

 che di verun neo non trovi da accagionarle; e quasi 

 t'indurresti a chiamarle belle ; coneiossiachè- vilavl 

 denique culpam: par che ad ogni cosa ti senti gri- 

 dar dall'autore. Ma ad aOisarle con tutta l'intenzione 

 degli occhi e dello intelletto, badando a quello che 

 non Tarte, ma dà l'ingegno e l'inspirazione, ti avvedi 

 che le sono anzi non deformi che belle, e se belle, 

 una bellezza non viva: contro a cui non hai forse da 

 apporre, ma non ti tocca, non ti scalda, non t'inna- 

 mora: dinanzi dalla quale sosti sì come dinanzi ad 

 un cadavero, ben composto delle membra, ma senj 

 z'anima. E peiò con tutto lo studio adoperatovi in-^ 

 torno, a quell'autore, soddisfatto da una parte dell' 

 avere sfuggita ogni colpa , gli accade che la sua 

 opera non piaciuta a nessuno, od a pochissimi, non 

 frutti veruna consolazione di laude; onde gli è for- 

 za infin che se ne pianga: Non laudem merui. Or il 

 venosino , accennato a tale sconcio di opere non vi' 

 ziose, ma sì ad un tempo non lodate, si avvisò per 

 avventura d'insegnare quello che è sì vero, e di fre- 

 quente incontra agli uomini di avvertire, che non è 

 laude se non dalla perfezione; la quale non è, ove 

 manca la sostanziai forma della verità e della vita che 

 spiri spontanea, pronta, vivace, chiarissima da ogni 

 punto e sin dalle ombre, dal colore e dalla moven- 

 za della esterior forma. E per ciò conseguire, a fin 

 che gl'ingegni non vagassero smarriti nell'ampiezza 

 della tanta e tanto fuggevole e dilicata e poco men 

 che impercettibile varietà e verità della natura ; la 

 qual sola vuoisi togliere ed è a sommo tipo d'ogni 

 verità e bellezza nelle opere dell'arte ; quel leggida- 



