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la voce di chi grida - pace pace pace. - Almeno fa- 

 cessero tregua inchinando a quella sentenza del Pal- 

 lavicini, che parlando del bene conchiude: « La buo- 

 » na filosofia non dee afl'aticarsi in altro, che in di- 

 » spiegare agli uomini quello, che in una cer£a ma- 

 » niera confusa è noto naturalmente a ciascuno; fa- 

 » cendo ella quasi la ripetizione e il comento alla 

 » lezione ed al testo , dettato ad ogni uomo dalla 

 » natura ». Grande insegnamento , che a chi ben 

 guarda mostra nell'ordine fisico, intellettuale e mo- 

 rale il testo della natura: la quale ponendo nell'uo- 

 mo la propensione ed il piacere dell' ordine, dà in 

 ciò stesso una breve, ma solenne lezione; quasi dica 

 espressamente - ama l'ordine. - Il quale per poco 

 simile al sole splende alla mente , ed essa vigile e 

 presta al raggio amico va dissipando attorno a se le 

 nubi dell'ignoranza e dell'errore, e si dispone e passa 

 di grado in grado a vera scienza, secondo il più o 

 meno di acume e di attenzione. Ma se esiste gra- 

 duazione e disposizione ad un fine, esiste l' ordine: 

 se esiste l'ordine, esister dee quasi una catena di fatti 

 tta loro connessi e dipendenti in modo, che ciascu- 

 no anello abbia a risentirsi della concorrenza degli 

 altri : e chi lo distacca per istudiarlo isolatamente , 

 senza poi riunirlo come prima per considerarne i 

 rapporti co'precedenti e susseguenti, e con tutto l'in" 

 sieme, quegli rompe la catena, fa contro la natura, 

 e non abbraccia la scienza ; la vera scienza , che è 

 un complesso di cognizioni disposte allo specchio 

 dell'ordine. Quindi abbagli e travisamenti, tanto più 

 perniciosi dove trattisi di scienza morale: di che un 

 esempio ne sia quella, che dicono Pubblica Econo- 



