GOUSO DI FILOSOFIA 305 



sarebbe manco e dannoso all' umanità : così ogni 

 storia della filosofia, che prescinde dalla rivelazione, 

 sarebbe incompiuta e nocevole all' universale : cui 

 dee riguardare allo specchio dell'ordine fisico, intel- 

 lettuale, e morale. Altrimenti farebbe come colui , 

 che descrivendo la storia degli astri si passasse del 

 sole, di quel ministro maggiore della natura , che 

 del suo lume e del suo valore empie, anzi colma, 

 l'universo. » ••«ju,'.^: •* 



Una storia cosi piena della filosofia non so- bhe 

 abbiamo noi italiani, non so che l'abbiano le altre 

 nazioni. Egli è il vero , che il Campiglio ci diede 

 nel 1841 la storia dei progressi delle scienze filo- 

 sofiche in 3 volumi (Milano in \ 6). Ed il Romagnosi 

 ed il Poli, forse dieci anni innanzi, ci aveano dato con 

 note e supplimenti il Manuale della storia della filo- 

 sofia del Tennemann (Milano per Antonia Fontana 

 in 16), dove rivendicammo all'Italia l'onore di mae- 

 stra delle nazioni. Ed assai prima il Galuppi nelle 

 sue Lettere filosofiche ne avea dato una storia dei 

 sistemi da Cartesio ìnsino a Kant; il Mamiani ne met- 

 teva in aperto l'antica filosofia degl'italiani; altri al>- 

 tro fecero, come accennavo in questo giornale (gen- 

 naio 1845 a pag. 48 e segg,)^ toccando del com- 

 pendio della teoria della filosofia di C. L. Kannegieszer 

 tradotta ed ampliata (Torino 1843); il Rosmini e il 

 Gioberti , per tacere di altri nostri che vanno per 

 la maggiore, tengano fronte agli stranieri nella scienza 

 delle scienze e nella disamina de' sistemi e nelPin- 

 nalzare la filosofìa all'altezza della religione: tuttavia 

 una istoria completa della filosofia è ancora nel de- 

 siderio di tutti; completa, dico, e tale non può essere, 



