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principii, tns dai loro effetti: e saprà riconoscere e 

 circoscrivere il domiaio reale della filosofia^ scoprirne 

 le lacune, e distinguere la vera filosofìa dalla falsay 

 e rilevare altresì il viaggio che resta a farsi per mi- 

 surare e scandagliare il mondo delle idee e quello 

 de' sensi col lume innanzi della ragione: vedere in 

 somma il fatto, ed arguire almeno, se non» vedere, 

 il da farsi nel domìnio dell'intelligenza a volere per- 

 fetta scienza, concordia, felicità in eccellenza dì ordine. 



Se traggono a sé l'attenzione de' savi i piccoli 

 fenomeni della natura materiale, che sarà dei più 

 belli della natura morale, delle operazioni della ra- 

 gione, che è come il riflesso dell'intelligenza suprema, 

 e sembra di mezzo tra il creatore e la creatura per 

 rivelare l'uno all'altra, per ispiegar questa con l'idea 

 di quello? Chi non applaudir» ai trionfi dello spirito 

 umano sopra la materia? Chi non ammirerà il mi- 

 racolo dell'ordine? massime a questo tempo, in cui 

 abbiamo schierate dinanzi le opere della sapienza 

 umana di oltre venti secoli. 



Passa r autore alla questione del metodo piw 

 sicuro da tenersi a toccare lo scopo desiderato: di- 

 stinguere il metodo sperimentale, detto a "posterio* 

 ri^ dal metodo speculativo detto a priori: trova più 

 vantaggiosa la riunione prudente dei due metodi, e 

 fissa la divisione della filosofìa in tre periodi, == 

 Filosofìa antica da Talete fìno a Socrate, tralasciando, 

 non si sa bene il perchè, la filosofìa orientale, per 

 la quale tenta supplire in parte il traduttore. — Fi- 

 losofìa del medioevo, o scolastica. — • Filosofia mo- 

 derna. E qui è ingiusto il silenzio, che si tiene dal- 

 l'autore della filosofia italiana. Deve supplire al di- 



