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»tro Giovanni al tempo che dettava il suo Carmew 

 a Dante avea di già letto e tutto l'Inferno , e tutto 

 il Purgatorio, e non pochi dei canti che fan glo- 

 rioso principio al Paradiso. 



Veramente non mancherà tra' miei lettori chi 

 possa farmi questa od altra simile istanza. Tutti sap- 

 piamo essere volgar credenza dc'cristiani, che le ani* 

 me sante si raccolgano nel cielo, e precisamente nel 

 decimo, il più elevato, che deoomìinano empireo.^ Co>- 

 nosciuta la sì fatta opinione , chiunque senza aver 

 letto verso del Paradiso di Dante potea di lieve sup- 

 porre, che questi, grave poeta e buon cristiano, abbia 

 assegnata ai beati i regni sopra lunari: che in ve- 

 rità come tutte le altre sfere celesti, l'empireo è su- 

 periore a quello dello luna. Non è certo adunque y 

 come qui si sostiene, che dRÌVepiphoebia regna beati& 

 si argomenti con tanta; certezza, quanta altri erede, 

 che maestro Giovanni avesse già veduto uè molta 

 riè poco del Paradiso dantesco. 



Riconosco là forza dell'oppostomii argomento, e 

 concedo che, nella volgare opinione palliando, il Pa^ 

 radiso Credesi collocato al di sopra della luna: agr^^ 

 giungo anche volontieri, che col volgo potea uno 

 scrittore affermare, che il Paradiso è un regno sopra 

 lunare. Ma appunto perchè questa è la opinione vol- 

 gare, né fii seguita mài da alcutìo dei classici poèti 

 né latini,, he greci, dico e sostengo che questo non 

 potea, che questo non dovea supporsi del Paradiso 

 di Dante: Imperocché mi si fa, se non inòorapren- 

 sìbile, molto improbabile almeno, che un poeta scri- 

 vendo ad altro celeberrimo poeta intorno alla mec- 

 canica economia da esso adottata in un suo poema 



