CORRISPOND. POETICA DI DANIE 353 



superabili. Per tanto a questo luogo non so dispen- 

 sarmi che dell' una e dell' altra non faccia parola. 

 La prima opposizione può essere contro al senso 

 ch'io diedi a\ mundi circumfliia eorpora^ astric.olae-^ 

 que^ che io interpreto per una circonlocuzione della 

 sola cantica del Paradiso: contro la opinione di mon- 

 signor Dionisi, che coU'antico postillatore dell'egloga 

 la intende del Paradiso e del Purgatorio. La seconda 

 è contro alla spiegazione dei dieci ^-asetti di latte , 

 nei quali monsignore non ravvisa che pur il mito 

 della stessa egloga prima. In fatti, per farci alla pri- 

 ma difficoltà , il postillatore, e con esso il Dionisi, 

 spiega così : <i Quum mundi circumflua corpora , 

 » astricolaeque meo cantu velut infera regna pafe- 

 bunt » : cioè quando il Purgatorio (cJfeMw//H« cor- 

 pora) ed il Paradiso (astricolaeqìie) saranno col mio 

 canto, come l'Inferno (infera regna) illustrati, allora 

 ecji i« Cum perfecero (così il postillatore) Piirgato- 

 rium et Paradisum comoediae, ut Infernum perfe- 

 ci. » Ondechè per lo stesso Dante sapremmo, che 

 la seconda e la terza cantica nel 1319 non erano 

 ne pubblicate, né tampoco finite. , hv^'J'v ih oJIsjjp 

 Tale è la prima obiezione: ma sia' détto con 

 buona pace del venerando postillatore, egli prese ve- 

 ramente un granchio a secco quando s' immaginò 

 che nel mundi circumflua corpora si racchiudesse il 

 significato del Purgatorio. Ma viva pur sempre là 

 verità, qual havvi nesso tra questa frase e quella 

 parte della Commedia ? o vogli intendere per Pur- 

 gatorio le anime purganti, o il monte ove queste si 

 purgano , ninno comprenderà mai come potesse 

 mente sana appellarlo mundi circumflua corpora. 



