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parole di Dante, che nel 1319 né la terza, né la se- 

 conda cantica erano pubblicate. 



Ma perchè, dirà qui taluno che vuol schiarare 

 a più angusto vaglio, perchè mai Dante designò con 

 doppia frase la sua cantica del Paradiso: che tali 

 sono il mundi eircumflua corpora e Vastricolaeque ? 

 Non v'ha qui alcuna cosa di superfluo? e senza ciò 

 non sarebbe improprio quel dire « Canto i corpi tOt 

 tanti del mondo » per accennare alla beata pace dell' 

 empireo ! Nulla di superfluo in quelle parole, ripi- 

 glio io, nulla d' improprio : anzi tutto necessario, e 

 tutto proprio a rigor di parola. Il mundi eireumflua 

 corpora designa elegantemente i pianeti ed i cieli 

 mobili tutti quanti, ove entrato Dante, incontra suc- 

 cessivamente i gloriosi drappelli delle anime elette , 

 che r astricolae opportunamente per esatta parola 

 rappresenta alla mente dei lettori. Che veramente 

 cose tra se per essenza diverse sono così i cieli ed 

 i pianeti dal viatore trascorsi, come le schiere dei 

 beati comprensori che questi in quelli contempla: 

 dunque come per natura diversi, diversi vocaboli , 

 e distinti modi di parlare richiedevano. E bene dice 

 Dante, ch'ei canta i rotanti corpi del mondo , ed i 

 loro abitatori, per accennare la cantica terza; poiché 

 di vero in essa da ottimo poeta teologo descrive la 

 celeste gioia dei santi, intanto che da profondo astro- 

 logo fisico e metafisico tramezza magistralmente alla 

 gioia il moto, l'influsso e l'origine degli angeli e dei 

 corpi celesti, e di tutto quanto per occhio e per mente 

 si gira : però non v'ha dubbio che son da lui can- 

 tati mundi eircumflua coi'pora astrii'.olaeque nell'atto 

 medesimo che intesseva la terza cantica della sua 



