CORRISPOND. POETICA DI DanTE 359 



di quello? sì che possa l'uomo accorgersi che a quella 

 stagione l'autore del tripartito poema era giunto agli 

 estremi cauli del suo stupendo lavoro ? 



Ma è tempo ormai che passiamo alla seconda 

 obiezione per udirla e farle opportuna risposta. E 

 questa una deduzione da quanto monsignor canonico 

 Dionisi opinò dei dieci vaselletti di latte, di cui Ti- 

 tiro promette far dono all'amico Mopso. I quali, se- 

 condo lui, non di altrettanti capitoli del Paradiso , 

 come abbiamo detto noi, ma sono mito della prima 

 egloga, che Dante mandò all'amico Giovanni. Ecco 

 le vere parole da monsignore annotate a quelle del- 

 l'egloga nel capitolo XIX a carte 408. « Che fa- 

 remo , disse ( Melibeo ) , volendo noi rinvitarlo 

 ( Mopso ) ? cioè s' intende , bisogna ( come spiega 

 r anonimo) , in qualche modo rispondergli; se non 

 e' non ci scriverà più. Quindi il poeta consigliasi 

 egloga latina mandargli ch'è questa istessa, in cui 

 egli sotto la persona di Titiro finge tener sermone 

 con Melibeo ». Per queste parole del Dionisi sap- 

 piamo adunque , che quel decem missurus vascula 

 Mopso è simbolo certissimo della presente egloga; e 

 quindi si deduce l'insussistenza dell'opinione di chi 

 lo disse figura di dieci canti del Paradiso : il perchè 

 falsa manifestasi la sentenza di chi sostiene, che Dante, 

 mentre dettava quest'egloga, fosse inteso agli ultimi 

 dieci canti della sua Commedia. 



A questa difficoltà mi è lievissima e sicura la ri- 

 sposta. Monsignore prima fonda la sua interpreta- 

 zione su di un falso supposto, e poi strascina le pa- 

 role dell'egloga in significato opposto a tutto il conte- 

 sto della medesima. Egli comincia dal dire,che il Q^id 



