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per essi, a tutto potere, nella maggior misura che 

 sia dato conseguire: laonde in quella società civile 

 siara tratti a crederci men felici, dove quest'ultima 

 soddisfazione del cuore e questa speranza ci è con- 

 trastata; dove ci si ricusa la potestà di provvedere 

 in futuro al massimo splendore della stirpe ; dove, 

 scemate le probabilità della durevolezza più o men 

 perenne di sì fatto splendore, ci vien meno la fi- 

 ducia d'essere spesso ricordati, ne'secoli che succe- 

 deranno, come benemeriti principali autori della po- 

 tenza e ricchezza de'piiì lontani nipoti nostri; dove, 

 per ultimo, ci è vietato di risguardare, come gran- 

 dissima e naturalissima parte di j)rogresso, quella 

 che, dopo la immortalità concessa solo a pochi, la 

 qual s'ottiene colla memoria lasciata dietro di noi di 

 famose opere ed imprese, nella mancanza di essa, ci 

 procura un'altra immortalità men difficile a guada- 

 gnarsi, l'immortalità delle fortune portanti il nostro 

 nome, e scendenti intatte a chi nelle vene è per ave- 

 re il nostro sangue. 



Or può egli altrimenti dirsi di quella civil so- 

 cietà, nella quale è imposta per legge l'obbligazione 

 dì sempre dividere l'asse ereditario fra i coeredi ne- 

 cessari secondo le più semplici regole della comu- 

 ne giustizia distributiva, salvato appena a'testanti il 

 diritto di soddisfare, dentro un'assai ristretta misu- 

 ra, a cèrti lor motivi di predilezione? Il senso co- 

 mune sembra rispondere che no, e sembra avere le 

 sue buone ragioni per così rispondere. 



Un generale assioma è - Ogni eredità, che si 

 divide e suddivide senza intermissione^ inevitabilmen- 

 te^ tra brcve^ si menoma e si distrugge. - Un se- 



