Opuscoli di F. Orioli 89 



il voglia, finirà quasi sempre coU'andare a marito. 

 Ecco dunque ad un altro terzo della stirpe assicu- 

 rato il vincolo maritale, se siagli a grado, e tolta 

 ogni probabilità di condanna ad un celibato a vita: 

 ossia, facendo la somma, ecco due terzi della fami- 

 glia, rispetto a'quali la presunta coazione alla vita 

 celibe è sì poco vera, che è vero invece 1' effetto 

 contrario. — Non resta, dopo di ciò, nella ragio- 

 nevole ipotesi la quale abbiam fatta, che un solo 

 terzo, intorno al quale può disputarsi: e la disputa 

 sarà sulla condizione, nel nostro proposito, del ma- 

 schio cadetto, a cui l'essere niente altro che un pen- 

 sionato, sinché vive, qualunque sia I' importanza 

 della sua pensione, potrebbe credersi l'equivalente 

 d'un ostacolo al pensiero e al desiderio di legare 

 stabilmente una compagna alla propria e precaria 

 sorte, e di creare con essa figliuoli, a'quali la pen- 

 sione paterna non passerebbe. Ma, se sia per avve- 

 nire, che ciò, a volta a volta, in realtà operi come 

 ostacolo sopra tale o tale altro cadetto, primiera- 

 mente non ha per necessaria conseguenza, che que- 

 gli, il quale per sì fatta riflessione s'astiene dal pren- 

 der donna, debba risolversi, a compensazione e sup- 

 plemento, d'esser discolo e scostumato. Imperciocché 

 qual diverrebbe il mondo, se non si potesse restarvi 

 celibe senza darsi subito ad amori di contrabbando 

 o di postribolo ? La faccenda però, non per fermo, 

 va così (e m'interdico gli argomenti di religione). 

 A molli questa maniera d'astinenza, imposta come 

 un obbligo, o liberamente scella, non è nemmeno 

 xm sacrifizio. Un ci si avvezza, come ad altro. E 

 spelta alla buona educazione, e ad una conveniente 



