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istituzione morale, il non esagerare, in tal propo- 

 sito, i bisogni, e l'insegnare a non farli nascere. In 

 secondo luogo, se ostacolo pur \'è, esso non è che 

 volontario, e assai lieve, e facilmente vincibile. Per- 

 chè, in somma, a chi, non ostante la sua qualità 

 di cadetto, sopravvenga desiderio indomito di nozze, 

 e odio della solitudine, e spavento, ad un tempo, 

 della insufficienza di fortuna a sostenerne il peso 

 decorosamente, come richiede l'onore del casato e 

 il proprio decoro, forsechè mancano mezzi per sal- 

 vare, come suol dirsi, la capra ed i cavoli ? N(hi 

 vi possono essere che i poltroni, e gli acciecati da 

 una passione improvvida, a'quali non riesca il tro- 

 varli, e non basti l'animo a metterli in uso; ne le 

 leggi son fatte per favorire gì' infingardi, e coloro 

 che al fuoco delle passioni dissennate non vogliono 

 e non sanno resistere. Il savio ed operoso cadetto 

 preordina risparmi, usa, come altrove toccavamo, 

 le sue facoltà fisiche e morali per prepararsi un 

 proprio peculio colla sua personale attività, come 

 già è da presumere che facesse l'autor primo della 

 grandezza della casa. Procura a sé, tra col proprio 

 merito , e colla potenza della famiglia chiamata 

 a soccorso, impiego grandemente lucrativo. Cerca 

 una dote considerevole ... e così si libera dalla 

 paura, e soddisfa il desiderio. Ecco, dunque, che, 

 in esso ancora, niun con ragione può dire, che il 

 fedecoramesso gli sia condanna ineluttabile, o almen 

 probabile, ad agamia, o a veneri furtive e riprovate. 

 Prendiamo adesso ad esaminare per contrappo- 

 sto il patrimonio libero d'ogni vincolo, e gli effetti 

 quanto ad agevolamento de' legami connubiali , o 



